Pearry Green.

1 Juan 1:4-5,
4 At ang mga bagay na ito ay aming isinusulat, upang ang ating kagalakan ay malubos.
5 At ito ang pasabing aming narinig sa kaniya at sa inyo’y aming ibinabalita, na ang Dios ay ilaw, at sa kaniya’y walang anomang kadiliman.

Juan, ang minamahal na disipulo ng Panginoong Jesucristo, ay napakalapit sa isang kaibigan kay Jesus na madalas niyang ilagay ang kanyang ulo sa dibdib ni Jesus. Bilang pinakamalapit sa kanya, dapat niyang kilalanin si Jesus ay isang lalaki. Ngunit ang Ebanghelyo ni Juan, na nakasulat pagkatapos ng pagpapako sa krus, pagkabuhay na muli at pag-akyat ni Jesus, ay nagsisimula sa mga salita,

“Nang pasimula siya ang Verbo, at ang Verbo ay sumasa Dios, at ang Verbo ay Dios... At nagkatawang-tao ang Verbo, at tumahan sa gitna natin at nakita namin ang kaniyang kaluwalhatian...”

Malinaw, naranasan ni Juan ang isang paghahayag sa pagitan ng panahon ng kanyang personal na pakikisama kay Jesus ng Nazareth at ang oras na isinulat niya ang kanyang ebanghelyo. Ang paghahayag ni Juan ay nagpatuloy, sapagkat sa kanyang sulat, nagsusulat siya:

“At ito ang pasabing aming narinig sa kaniya at sa inyo’y aming ibinabalita, na ang Dios ay ilaw...”

Una, alam ni Juan si Jesus bilang isang tao, pagkatapos ay ang Salita, sa wakas ay liwanag. Liwanag sa isang kahulugan ng Kasulatan ay na kung saan magpalayas kadiliman, na nagbibigay-daan sa isa na makita sa kanyang espirituwal na mga mata.

Suriin natin ang mga karanasan ni Moises sa Diyos bilang liwanag. Ang kanyang unang pakikipag-ugnay sa sobrenatural kababalaghan ng Diyos dumating habang lumitaw ang Diyos sa isang bush na nasusunog, ngunit hindi natupok. Lumiko si Moises upang makita ito na tinanggihan ang mga pandama at nagsalita sa kanya ang Diyos, naghahatid sa kanya ng mga tagubilin na siya ay kukuha sa mga anak ni Israel sa Ehipto. Ang susunod na pagkakataon ay naganap nang pinangunahan ni Moises ang mga anak ni Israel mula sa pagkaalipin at sila ay sinamahan ng haliging apoy sa gabi at ang ulap sa pamamagitan ng araw. Itinuturo ng banal na kasulatan na hindi inalis ng Diyos ang alinman sa mga palatandaan na giya. Nang maglaon, nang umakyat si Moises sa bundok sa humahanap ng Diyos, sinasabi ng Kasulatan na ang isang dakilang ulap ay sumasakop sa bundok, “At ang anyo ng kaluwalhatian ng Panginoon ay paris ng apoy na manunupok sa ibabaw ng taluktok ng bundok... At pumasok si Moises sa gitna ng ulap... at si Moises ay natira sa bundok na apat na pung araw at apat na pung gabi.” Tulad ng ibang lugar sa Kasulatan ito ay tinatawag na “ang kaluwalhatian ng Panginoon.”

Sinabi ni Ezekiel na nang siya ay nasa Espiritu ay nakita niya ang “mga pangitain ng Diyos.” Nagsalita rin siya tungkol sa isang ipoipo... mula sa hilaga, isang malaking ulap, at isang apoy sa natitiklop mismo, at ang isang liwanag ay tungkol dito, at mula sa gitna nito ay ang kulay ng ambar, mula sa gitna ng apoy. (Pansinin ang ipoipo mula sa hilaga, at tandaan ang ipoipo na dumating kay Brother Branham, mula sa hilaga, kabanata 12.) Nagsasalita si Ezekiel sa 1:26-28, ng isang trono at ang hitsura ng isa sa trono mula sa mga balakang pababa ay “ang hitsura ng apoy,” ngunit mula sa puson pataas “bilang kulay ng ambar.”

Binabanggit ni Moises ang apoy, ngunit hindi binanggit ang kulay ambar tulad ng Ezekiel. Ngunit, ano ang normal na kulay ng apoy? Maaaring ito ay inilarawan bilang mapula-pula - dilaw, o mapula-pula - orange, o madilaw na berde, iyon ay ambar.

-----
Kung mayroong isang misteryo tungkol sa karanasang ito ni Juan [Apocalipsis 1], at ang tinig ng ikapitong anghel ay upang tapusin ang mga misteryo, kung gayon ang misteryo na ito ay dapat ding plain para sa henerasyong ito. Sa katunayan, walang iba pang henerasyon na nakita, o naitala sa pilm, ang haligi ng apoy. Mula sa araw ng kanyang kapanganakan, sa pamamagitan ng kanyang pagkabata, at sa kanyang ministeryo, naging kilala si Brother Branham na may hitsura ng liwanag na ito. Bilang isang batang lalaki siya iniulat ang kulay bilang madilaw-dilaw - berde. Sa wakas natuklasan niya na madilaw-dilaw - berde ay tinatawag na ambar. Lumitaw ang liwanag sa maraming tao noong 1933 sa Ilog Ohio, ngunit hindi nakuhanan ng larawan sa oras na iyon. Noong Enero 24, 1950, sa Houston Texas, ang isang larawan ay kinuha na nag-record ng liwanag. Ang larawang ito ay sinuri ni G. George J. Lacy, FBI Tagasuri ng Tanong Dokumento, Houston Texas, at binibigkas tunay.

Noong huling bahagi ng 1958, muling itinakda ng Diyos ang yugto para sa isang larawan ng kanyang sobrenatural na liwanag sa Lakeport, California, Fairground. Isang photographer na may mahusay na kagamitan tumatagal ng dalawang shot ng kulay ni Brother Branham habang siya ay nangangaral. Ang unang larawan ay normal at naglalaman ng lahat ng mga detalye ng eksena: Ang pulpito, ang mikropono, si Brother Branham pangangaral, isang electrical switchboard sa dingding, at isang malaking pag-aayos ng mga liryo sa isang plorera sa sahig sa harap ng pulpito.

Bago...

Pagkatapos...

Ang ikalawang larawan, mula sa parehong lokasyon, mayroon din itong mga detalye, ngunit hindi ito isang normal na larawan. Ang larawang ito ay naglalaman ng maraming karagdagang detalye na hindi nakikita ng mga naroroon. Sa likod ni Brother Branham, at tumitingin sa kanya, ay isang perpektong profile ng isang mukha na maaari lamang na inilarawan bilang na kay Jesucristo. Isang sobrenatural na altar at pitong umimid ng apoy na kung saan ay binabanggit sa Apocalipsis bilang "pitong espiritu ng Diyos" na kung saan ay "bago ang trono" ay naroroon din sa larawan. Ang mga liryo ay tila lumaki sa isang malaking sukat; Sila ngayon ay umaabot mahigit sa ulo ni Brother Branham sa larawan (Kristo ang liryo ng lambak). Ang anghel ng Panginoon ay nakikita rin sa larawang ito na may isang tren ng apoy magpatuloy mula sa kanya na pumapaligid din kay Brother Branham. Ang anghel ay may licks ng apoy na nakausli mula sa kanyang mga kamay.
-----

   Haligi ng apoy.
   - Balikat

Sa hulihan ng Harbour Church ng Kaluluwa sa Dallas, Texas, Marso, 1964, Ang isa pang kakaibang larawan ni Brother Branham ay kinuha na nagsiwalat ng isang sobrenatural na liwanag. Lumitaw ang liwanag sa larawang ito bilang isang kakaibang flash ng apoy sa kanang balikat ng Propeta. (Ang mga taong nakakaalam ng kapatid na si Branham ay pamilyar sa katotohanan na lagi niyang dinala ang kanyang kanang balikat na mas mababa kaysa sa kanyang kaliwa. Ang pagpapahid ay palaging nasa kanan niya, kung saan nakatayo ang anghel ng Panginoon.)

-----
Sa ulo ng Alvernon Way Street, sa Tucson, mayroong isang tugaygayan na humahantong pataas sa napakalaking Catalina mga Bundok sa isang rurok na tinatawag na Daliri Bato. Ang rurok ay makikita mula sa lungsod. Noong Pebrero ng 1965, si Brother Branham, na may pasanin sa kanyang puso nagpunta upang humingi ng pahintulot upang ipangaral ang katotohanan ng kasal at diborsiyo, umakyat paitaas kasama ang tugaygayan na ito sa isang kanyon sa ilalim ng Daliri Bato.

Doon ay masigasig niyang hinanap ang Diyos sa panalangin at habang siya ay nananalangin sa kanyon na iyon, ang isang mahusay na ambar kulay ulap, hugis tulad ng isang payong, ay nakita na bumaba sa tuktok ng bundok at tumindig muli. Ang pagganap ay paulit-ulit na tatlong beses at malinaw na nakikita mula sa lungsod. Ang mga bata sa paaralan ay pinalaya pa sa paaralan para sa apatnapu't limang minuto upang panoorin ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Sa oras na ito na si Brother Branham natanggap ang inspirasyon upang bumalik sa Jeffersonville at ipangaral ang katotohanan ng kasal at diborsiyo. Ang makapangyarihang paghahayag na ito ay marahil ang pinakadakilang mensahe ng lahat sa Nobya ni Cristo sa pagtulong sa kanila na ituwid ang kanilang buhay. Muli ang Diyos ay kumilos tulad ng ginawa niya sa lahat ng kasaysayan, lumilitaw sa isang haligi ng apoy upang makipag-usap sa tao, muli nagpapatunay na ang Diyos ay liwanag.

Kung nakikita lamang ng mga tao...

Basahin ang account sa... Diyos ay liwanag.
(PDF)