නැවත නැඟිටීම - ශුද්ධ ලියවිල්ල.
නැවත නැඟිටීම - ශුද්ධ ලියවිල්ල.
David Shearer.පුනරුජ්ජීවනයේ අනාවැකි.
ක්‍රියා 2:25-27.
දාවිත් උන් වහන්සේ ගැන කතා කරමින් මෙසේ කී ය: 'සමිඳ්‍රණන් වහන්සේ නිරතුරු මා ඉදිරියේ සිටිනු දුටිමි; මා නොසැලෙන පිණස උන් වහන්සේ මාගේ දකුණු පසෙහි සිටින සේක-. එබැවින් මාගේ හද සොමිනස් විය; මාගේ වචන ප්‍රමුදිත විය; මාගේ සිරුර ද බලාපොරොත්තුවෙන් පුල පුලා සිටින්නේ ය-. මන්ද-, ඔබ වහන්සේ-, මාගේ ජීවිතය පාතාලයේ දමන්නේ වත්-, ඔබගේ දැහැමි තැනැත්තා ජරාපත් වන්නට ඉඩ දෙන්නේ වත් නැත-.ක්‍රියා 2:31.
ඔහු මෙය කල් මත්තෙන් දැක-, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ පුනරුජ්ජීවනය ගැන කතා කරමින්-, 'උන් වහන්සේ පාතාලයේ හැරදමනු නොලැබූ බවත්-, උන් වහන්සේගේ සිරුර ජරාපත් නොවූ බවත්' කී ය-.යේසුස් වහන්සේ තම උත්ථානය පිළිබඳව අනාවැකි පළ කරයි.
මතෙව් 16:21
එවක් පටන් ජේසුස් වහන්සේ-, තමන් ජෙරුසලමට වැඩම කර-, ප්‍රජා මූලිකයන්ගෙන් හා නායක පූජකයන්ගෙන් ද විනයධරයන්ගෙන් ද බොහෝ දුක් වේදනා විඳින්ටත් මරනු ලබන්ටත්-, තුන් වන දා උත්ථාන කරනු ලබන්ටත් යන බව සිය ශ්‍රාවකයන්ට දන්වන්න පටන්ගත් සේක-.මතෙව් 17:22,23
ඔවුන් ගලීලයේ නැවතී සිටින අතර උන් වහන්සේ සිය ශ්‍රාවකයන්ට කතා කොට-, ''මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණෝ මිනිසුන් අතට පාවාදෙනු ලබන සේක-. ඔව්හු එතුමාණන් මරන්නෝ ය-. එහෙත් තුන් වන දා එතුමාණෝ උත්ථාන කරනු ලබන සේකැ''යි වදාළ සේක-. ඒ ඇසූ ඔව්හු අතිශයින් ශෝක වූ හ-.ලූක් 9:22
තවද-, ''මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන් බොහෝ දුක් වේදනා විඳින්ටත්-, ප්‍රජා මූලිකයන් ද නායක පූජකවරයන් ද විනයධරයන් ද විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලබන්න හා මරනු ලබන්ටත් තෙ වන දින යළි මරණන් උත්ථාන කරනු ලබන්ටත් නියම ව ඇතැ''යි වදාළ සේක-.මාර්ක් 9:9
ඔවුන් කන්දෙන් බසින කල-, මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන් මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වන තුරු තමන් දුටු දේ කිසිවෙකුට නොකියන ලෙස උන් වහන්සේ ඔවුන්ට අණ කළ සේක-.අවිශ්වාසකයන් යේසුස්ගෙන් ප්රශ්න කරයි...
මතෙව් 22:23,28.
'පුනරුජ්ජීවනයක් නැතැ'යි කියන සද්දුසිවරුන්ගෙන් සමහරු එම දවසේ ම උන් වහන්සේ වෙතට අවුත් මෙසේ ඇසූ හ-... ඒ හැම දෙනා ම ඇය පාවාගත් හෙයින් පුනරුජ්ජීවනයේ දී ඈ ඒ සත් දෙනාගෙන් කාගේ භාර්යාව වන්නී ද?යේසුස් උත්තර දෙනවා...
මතෙව් 22:30-32.
මන්ද-, පුනරුජ්ජීවනයේ දී මිනිසුන්ට ආවාහ වීමක් හෝ විවාහ වීමක් හෝ නැත; ඔව්හු ස්වර්ගයෙහි දේව දූතයන් මෙන් වෙති-. තවද-, පුනරුජ්ජීවනය සමිබන්ධයෙන් දෙවියන් වහන්සේ ඔබට වදාළ මේ දේ ඔබ කියවා නැද් ද? 'මම ආබ්‍රහමිගේ දෙවියන් වහන්සේ ය; ඊසාක්ගේ දෙවියන් වහන්සේ ය; ජාකොබ්ගේ දෙවියන් වහන්සේ ය-. උන් වහන්සේ මළවුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ නොව ජීවතුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ ය-.''ලූක් 20:37.
'සමිඳ්‍රණන් වහන්සේ ආබ්‍රහමිගේ දෙවියන් වහන්සේ ය-, ඊසාක්ගේ දෙවියන් වහන්සේ ය-, ජාකොබ්ගේ දෙවියන් වහන්සේ ය'යි කීමෙන් මෝසෙස් පවා-, පුනරුජ්ජීවනයක් ඇති බව පඳුර පිළිබඳ පාඨයෙහි පෙන්වා දී ඇත-.අවිශ්වාසය ප්රතිඵලයක්.
ලූක් 16:31.
ආබ්‍රහමි පිළිතුරු දෙමින්-, 'ඔව්හු මෝසෙස්ටත් දිවැසිවරයන්ටත් සවන් නොදෙත් නමි-, මළවුන්ගෙන් උත්ථානයට පැමිණයෙකු වුව ද ඔව්හු විශ්වාස නොකරති'යි ඔහුට කී ය-.''ගෝලයන් නැවත නැඟිටීම ගැන සාක්ෂි වේ.
ක්‍රියා 1:21-22.
එබැවින් ජේසුස් වහන්සේගේ පුනරුජ්ජීවනය පිළිබඳ ව අප සමභ සාක්ෂි දරන පිණස යමි කිසිවෙකු අපට එක් විය යුතු ව තිබේ-. ජොහන් බව්තීස්ම-ස්නාපනය පටන්ගත් දා සිට-, ජේසුස් සමිඳ්‍රණන් වහන්සේ අප කෙරෙන් ඔසවාගනු ලැබූ දින දක්වා-, උන් වහන්සේ අප අතර ආ ගිය මුළු කාලය තුළ-, ඔහු නිතර ම අප සමභ සිටි අයගෙන් එක් කෙනෙකු විය යුතු ය-.''ක්‍රියා 2:30-33.
ඔහු දිවැසිවරයෙකු වූ බැවින්-, ඔහුගේ වංශයෙන් කෙනෙකු ඔහුගේ සිංහාසනය පිට හිඳුවන සේකැ යි දෙවියන් වහන්සේ දිවුරුමකින් ඔහුට දිවුළ බව ඔහු දැන ගත්තේ ය-. ඔහු මෙය කල් මත්තෙන් දැක-, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ පුනරුජ්ජීවනය ගැන කතා කරමින්-, 'උන් වහන්සේ පාතාලයේ හැරදමනු නොලැබූ බවත්-, උන් වහන්සේගේ සිරුර ජරාපත් නොවූ බවත්' කී ය-. ''දෙවියන් වහන්සේ මෙම ජේසුස් වහන්සේ මරණයෙන් උත්ථාන කොට වදාළ සේක-. එයට අපි සියල්ලෝ සාක්ෂිකාරයෝ වෙමු-. උන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ දකුණතින් උසස් කරනු ලැබ-, පියාණන් වහන්සේ පොරොන්දු වූ ශුද්ධාත්මයාණන් ලබා-, ඔබ අසන දකින මේ දේ ප්‍රදානය කළ සේක-.ක්‍රියා 17:32.
මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වීම ගැන ඔවුන්ට ඇසුණ කල-, සමහරු සරදමි කළහ-. සමහරු-, ''මේ ගැන ඔබ කියන දේ අපි නැවත වරක් අසන්නෙමු''යි කී හ-.පාවුලු පුනරුජ්ජීවනය විශ්වාස කළේය.
ක්‍රියා 23:6.
සෙනභගෙන් එක් කොටසක් සද්දුසිවරුන් ද අනෙක් කොටස පරිසිවරුන් ද බව පාවුලු දැක-, මන්ත්‍රණ සභාවෙහි මොරගසා-, ''සහෝදරයෙනි-, මම පරිසියෙක්මි-, පරිසිවරුන්ගේ පුත්‍රයෙක්මි-. මළවුන් උත්ථාන වීමේ බලාපොරොත්තුව ගැන මම විනිශ්-චයාසනය ඉදිරියෙහි සිටිමි''යි කී ය-.ක්‍රියා 23:8.
මන්ද-, සද්දුසිවරු පුනරුජ්ජීවනයක් වත්-, දේව දූතයන් වත්-, ආත්මයක් වත් නැතැ යි කී නමුත් පරිසිවරු ඒ තුන ම ඇතැ යි කී හ-.ෆීලික්ස්ට පාවුල්ගේ සාක්ෂිය.
ක්‍රියා 24:20-21.
නැතහොත්-, මා මන්ත්‍රණ සභාව ඉදිරියේ කුමන අපරාධයක් කෙළේ දැ යි මෙහි සිටින මොවුහු කියත් වා-. ඔවුන් ඉදිරියේ මා කියා ඇත්තේ එක ම එක දෙයයි-. එනමි-, 'මළවුන්ගේ උත්ථාන වීම මා අදහන නිසා අද ඔබ විසින් විනිශ්චය කරනු ලබමි' ''යි යනු යි-.එය ශුභාරංචියේ කොටසකි.
ලූක් 7:15.
එවිට මළ මිනිසා නැඟිට හිඳගෙන කතා කරන්න පටන්ගත්තේ ය-. උන් වහන්සේ ඔහු සිය මෑණයන්ට භාර දුන් සේක-.මතෙව් 11:5.
අන්ධයෝ පෙනීම ලබති; කොරු ඇවිදිති; ලාදුරු රෝගීහු පවිත්‍ර කරනු ලබති; -,හිරන්ට ඇසෙයි; මළාහු නැඟිටුවනු ලබති; දිළිඳුන්ට සුබ අස්න ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ-.ලූක් 7:22.
උන් වහන්සේ උත්තර දෙමින්-, ''යන්න-, ඔබ ඇසූ දුටු දෙය ජොහන්ට දන්වන්න; අන්ධයෝ පෙනීම ලබති-, කොරු ඇවිදිති-, ලාදුරු රෝගීහු පවිත්‍ර කරනු ලබති-, -,හිරෝ ඇසීම ලබති-, මළාහු නැඟිටුවනු ලබති; දිළිඳුන්ට සුබ අස්න ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ-.ක්‍රියා 4:2.
ඔවුන් සෙනභට අනුශාසනා කළ නිසා ද ජේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානය මඟින් පුනරුජ්ජීවනය ඇති වන බව ප්‍රකාශ කළ නිසා ද ඔව්හු අතිශයෙන් උදහස් වූ හ-.ක්‍රියා 4:33.
ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ පුනරුජ්ජීවනය ගැන ප්‍රේරිතයෝ ප්‍රබල ලෙස සාක්ෂි දුන්හ-. ඔවුන් සියල්ලන් කෙරෙහි දේව වරප්‍රසාදය බහුල ව පැවැතිණ-.ක්‍රියා 17:18-19.
එපීකුරිය සහ ස්තෝයික දාර්ශනිකයන්ගෙන් සමහරෙක් ද ඔහුට මුණ ගැසුණාහ-. ඇතැමෙක්-, ''මේ වාචාලයා කුමක් කියන්නට හදනවා දැ''යි කී හ-. ''ඔහු අන්‍ය දෙවිදේවතාවන් ප්‍රචාරය කරන්නෙකු මෙන් පෙනේ ය''යි සමහරු කී හ-. මෙසේ කීවේ ඔහු ජේසුස් වහන්සේ හා උන් වහන්සේගේ පුනරුජ්ජීවනය ප්‍රකාශ කළ බැවිනි-. එබැවින් ඔව්හු අරියෝපගයේ රැස්වීමට ඔහු ගෙන ගොස්-, ''ඔබ උගන්වන මේ අලුත් ධර්මය අපටත් දැනගන්නට පුළුවන් ද?එය යේසුස් වහන්සේගේ දේවත්වය පිළිබඳ සාක්ෂි වේ.
රෝම 1:4.
එහෙත්-, පාරිශුද්ධභාවයේ ආත්මයාණන් කරණකොටගෙන මරණයෙන් උත්ථාන වීම නිසා දේව පුත්‍රයාණන් බවට ප්‍රබල සාක්ෂියක් වූ සේක-.ක්‍රියා 2:24.
එහෙත් දෙවියන් වහන්සේ මරණ බන්ධනයෙන් උන් වහන්සේ මුදා උත්ථාන කර වදාළ සේක-. මන්ද-, මරණයට උන් වහන්සේ බැඳ තබාගත නොහැකි විය-.එය අපේ බලාපොරොත්තුව...
රෝම 6:5.
උන් වහන්සේගේ මරණය වැනි සිද්ය්යකින් අපි උන් වහන්සේ හා සමභ එක් වුණෙමු නමි-, උන් වහන්සේගේ උත්ථානය වැනි සිද්ය්යකින් ද අපි උන් වහන්සේ හා සමභ එක් වන්නෙමු-.ක්‍රියා 24:15.
මා මෙසේ විශ්වාස කරන බැවින් දමිටුන්ගේ ද අදමිටුන්ගේ ද පුනරුජ්ජීවනයක් ඇතැ යි මොවුන් බලා-සිටින්නාක් මෙන්-, මමත් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිමි-.1 පේත්‍රැස් 1:3.
අපගේ ස්වාමීන් වූ ජේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා වේ වා! ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ මරණන් උත්ථාන කිරීම හේතුකොටගෙන-, දෙවියන් වහන්සේ ස්වකීය මහත් දයාවෙන්-,1 තෙසලෝනික 4:13-14.
සහෝදරවරුනි-, මතු බලාපොරොත්-තුවක් නැති සෙසු අය මෙන් ඔබ ශෝක නොවන පිණස-, මියගියවුන් ගැන ඔබ නොදැන සිටීම කිසිසේත් අපගේ කැමැත්ත නොවේ-. ජේසුස් වහන්සේ නැසී නැවත උත්ථාන වූ සේකැ යි අපි අදහමු: එසේ ම-, ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරමින් උන් වහන්සේ තුළ සැතපුණු අය-, උන් වහන්සේ මඟින් දෙවියන් වහන්සේ නැවත ගෙනෙන සේකැ යි ද අදහමු-.නැවත නැඟිටීමක් නැති නම් ඇදහිල්ල නිෂ්ඵල වේ.
1 කොරින්ත 15:12,13.
අප දේශනා කරන්නේ ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කරනු ලැබූ බව නමි-, මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වීමක් නැතැ යි ඔබගෙන් සමහරෙකු කියන්නේ කෙසේ ද? මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වීමක් නැත්නමි-, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේත් උත්ථාන කරනු නොලැබූ සේක-.1 කොරින්ත 15:16-19.
මන්ද-, මළවුන් උත්ථාන කරනු ලැ-,මක් නැත්නමි-, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේත් උත්ථාන කරනු නොලැබූ සේක-. ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ උත්ථාන කරනු නොලැබූ සේක් නමි ඔබගේ ඇදහීම නිරර්ථක ය; ඔබ තවමත් පාපයෙහි ඇලී සිටින්නහු ය-. එපමණක් නොව-, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ අදහාගෙන මියගිය අය ද සදහට ම විනාශ වී ඇත-. ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ තුළ අපේ බලාපොරොත්තුව මේ ජීවිතයට පමණක් සීමා වූවක් නමි-, අපි සියල්ලන්ට ම වඩා කාලකණ්ණයෝ වෙමු-.මුල් පාපය තමයි හේතුව ක්රිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන කරනු ලැබුවේ ඇයි.
1 කොරින්ත 15:21.
මන්ද-, එක මිනිසෙකු කරණකොටගෙන මරණය පැමිණයාක් මෙන් ම-, එක මිනිසෙකු කරණකොටගෙන මළවුන්-ගෙන් උත්ථානය ද පැමිණයේ ය-.1 කොරින්ත 15:42,43.
මළවුන්ගෙන් උත්ථානය ඊට සමාන ය-. වළලනු ලබන සිරුර දිරා යන්නකි-. උත්ථාන කරනු ලබන්නේ නොදිරන්නකි-. වළලනු ලබන්නේ අගෞරවාන්විත වූවකි-, උත්ථාන කරනු ලබන්නේ තේජාන්විත වූවකි-. වළලනු ලබන සිරුර දුබල වූවකි-, උත්ථාන කරනු ලබන්නේ ප්‍රබල වූවකි-.පාවුල්ගේ ආශාව...
පිලිප්ප 3:10,11.
මට ඕනෑ එක ම දේ නමි ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ හා උන් වහන්සේගේ පුනරුජ්ජීවනයේ බලය දැනගැනීම හා ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ මරණයට සමාන වීමෙන් උන් වහන්සේගේ දුක්වේදනාවලට පංගුකාර වීමත්-, යමි අන්දමකින් මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වීමට පැමිණීමත් ය-.ඇදහිල්ලේ මූලික මූලධර්මය.
හේ‍‍බ්‍රෙව 6:1-3.
එබැවින් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ මූලික ඉගැන්වීමි පසුකර යමු-. නිෂ්ඵල ක්‍රියාවලින් හැරීම ද දෙවියන් වහන්සේ කෙරේ ඇදහීම ද බව්තීස්ම-ස්නාපනය ද අත් තැ-,ම ද මළවුන්ගේ උත්ථානය ද සදාතන විනිශ්චය ද යන මේවා පිළිබඳ ඉගැන්වීමි ගැන නැවත වෙහෙසීමට වුවමනාවක් නැත-. ඒ වෙනුවට පරිණත ධර්මය කරා ඉදිරියට යමු-. දෙවියන් වහන්සේ කැමැති සේක් නමි අපි එසේ කරමු-.මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවීම අතීතයේ දී සිදු විය.
හේ‍‍බ්‍රෙව 11:35.
ස්ත්‍රීහු සිය මළවුන් පුනරුත්ථානයෙන් නැවත ලැබූ හ-. තවත් අය වඩා විශිෂ්ට පුනරුත්ථානයක් ලබන පිණස-, බේරීමක් නොසොයා මාරක වද වේදනා වින්දහ-.මතෙව් 27:52,53.
සොහොන් ගෙවල් විවර විය; දිවංගත ශුද්ධවරයෝ උත්ථාන කරනු ලැබූ හ-. උන් වහන්සේගේ පුනරුජ්ජීවනයෙන් පසු-, ඔව්හු සොහොන් ගෙවලින් නික්ම ශුද්ධ නුවරට ඇතුළු ව-, බොහෝ දෙනෙකුට පෙනුණාහ-.මාර්තා නැවත නැඟිටීම විශ්වාස කළා.
යොහන් 11:24-27.
මාර්තා පිළිතුරු දෙමින්-, ''අන්තිම දවසේ-, පුනරුජ්ජීවනයේ දී ඔහු නැවත නැඟිටින බව මම දනිමි''යි කීවා ය-. ජේසුස් වහන්සේ කතා කරමින්-, පුන-රුජ්ජීවනය ද-, ජීවනය ද මම වෙමි; මා අදහාගන්නා මැරුණත් ජීවත් වන්නේ ය; ජීවත් ව සිටින-, මා අදහාගන්න කිසිවෙක් කිසි කලෙක නො මැරෙන්නේ ය-. ඔබ මෙය අදහන්නෙහි දැ''යි ඇසූ සේක-. ඈ පිළිතුරු දෙමින්-, ''ඔබ ක්‍රිස්තු-වරයාණන් බවත්-, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන් බවත්-, ලෝකයට වැඩම කරන්නට සිටි තැනැන් වහන්සේ බවත් මම අදහමි''යි කීවා ය-.ලාසරස් සාක්ෂිකරුවන් ඉදිරියේ මතු...
යොහන් 12:1.
ජේසුස් වහන්සේ පාස්කු මංගල්‍යයට සදවසකට පෙර-, උන් වහන්සේ විසින් මරණයෙන් උත්ථාන කරන ලද ලාසරස් විසූ බෙතානියට වැඩම කළ සේක-.යොහන් 12:9.
ජුදෙව්වරුන්ගෙන් මහා සමූහයක් ජේසුස් වහන්සේ එහි සිටින බව අසා උන් වහන්සේ දැකීමට පමණක් නොව-, උන් වහන්සේ විසින් මරණයෙන් උත්ථාන කරන ලද ලාසරස් දැකීමට ද පැමිණයහ-.යොහන් 12:17.
උන් වහන්සේ ලාසරස් සොහොන් ගෙයින් පිටතට කැඳවා-, ඔහු මරණයෙන් උත්ථාන කළ අවස්ථාවේ දී උන් වහන්සේ සමභ සිටි සමූහයා ඒ ගැන සාක්ෂි දැරූ හ-.බව්තීස්මයෙන් නියෝජනය වන්නේ නැවත නැඟිටීමයි.
1 පේත්‍රැස් 3:21.
මෙහි වතුර යන්නෙන් අදහස් කරනු ලබන්නේ අපට ගැළවීම ලබා දෙන බව්තීස්ම-ස්නාපනය යි-. එය වනාහි ශරීරයේ කිළුටු සේදීමක් නොව-, ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ පුනරුජ්ජීවනය කරණකොටගෙන නිදොස් හෘදය සාක්ෂියකින් දෙවියන් වහන්සේට කරන පොරොන්දුවක් ය-.නැවත නැඟිටීම - අනාගත සිදුවීමක්.
2 තිමෝති 2:18.
ඔව්හු පුනරුජ්ජීවනය දැනට ම සිදු වී තිබෙන බව කියමින්-, සත්‍යයෙන් බැහැර ගොස්-, සමහරුන්ගේ විශ්වාසය අවුල් කරති-.රිවොඩ්ස් නැවත නැඟිටීමේදී.
ලූක් 14:14.
ඔබට ප්‍රතිවිපාකයක් දෙන්නට ඔවුන්ට නොහැකි බැවින් ඔබ භාග්‍යවන්ත වන්නෙහි ය-. ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ පුනරුජ්ජීවනයේ දී ඔබට ප්‍රතිවිපාකයක් ලැබෙන්නේ ය''යි වදාළ සේක-.ලූක් 20:35,36.
එහෙත් එන යුගයට හා පුනරුජ්ජීවනයට පැමිණීමට වරමි ලත් අය ආවාහ වන්නේ වත් විවාහ වන්නේ වත් නැත-. ඉන්පසු ඔවුන්ට මරණයක් නැත-. ඔව්හු දේව දූතයන්ට සම වෙති-. පුනරුජ්ජීවන වරය ලත් බැවින් ඔව්හු දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයෝ ය-.යොහන් 5:29.
එවිට-, යහපත කළ අය සදාතන ජීවනය සඳහා උත්ථාන කරනු ලබති; අයහපත කළ අය විනිශ්චය සඳහා උත්ථාන කරනු ලබති-.2 නැවත නැඟිටීම් ඇත.
එළිදරව් 20:5-6.
මළා වූ සෙසු අය අවුරුදු දහස කෙළවර වන තුරු ජීවනය නොලැබූ හ-. මේ පළමු වන පුනරුජ්ජීවනය වේ-. පළමු වන පුනරුජ්ජීවනයට පංගුකාරකම ඇති තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෙකි-, සැදැහැවතෙකි-. දෙ වන මරණයට ඔවුන් කෙරෙහි බලයක් නැත-. ඔව්හු දෙවියන් වහන්සේගේත්-, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේත් පූජකයෝ ව-, උන් වහන්සේ හා සමභ අවුරුදු දහසක් රජකමි කරන්නෝ ය-.
