Учение Николаитов.

William Branham.

Читайте аккаунт в...
Пергамский период церкви.

Откровение 2:15,
“Так же и у тебя есть держащиеся учения николаитов, что Я ненавижу”.

Вы помните, чтов Ефесском Периоде я пояснял, что это слово “николаит” происходит от двух греческих слов: “никао”, что значит “покорять”, и“лао”, что значит “миряне”. “Николаит” означает: “покоряющий мирян”. Почему же это так ужасно? Это ужасно, потому что Бог никогда не отдавал Своей церкви в руки избираемого руководства, которое движет, имея политические пристрастия. Он предоставил свою церковь заботе мужей, назначенных Богом, наполненных Духом и живущих Словом Божьим, которые ведут народ, питая их Словом. Он не разделил людей на классы так, чтобы массы были ведомы святым священством. Это верно, что руководство должно быть святым, но тогда таким должно быть и всё собрание. И далее, в Слове нигде не сказано, чтобы священники или служители или тому подобные посредничали между Богом и людьми, и также не сказано, что они отделены в своём поклонении Господу. Бог желает, чтобы все вместе любили Его и служили Ему. Николаитство разрушает эти наставления и вместо этого отделяет служителей от народа и ставит лидеров “над”,как господ, вместо того, чтобы им быть слугами. Действительно, это учение в первом периоде началось как дела. Казалось бы, проблема находится в двух словах: “старшие” (греч.-пресвитерос) и “попечители”(греч.-эпископос). Хотя Писание показывает, что в каждой церкви находится несколько старших, некоторые (среди них Игнатий) начали учить, что эта идея епископа состояла в том, чтобы иметь превосходство или же власть и контроль над старшими. Вся истина в том, что слово “старший” означает кто есть этот человек, в то время как слово “епископ” означает функцию того же самого человека. Старшим является определённый человек. Епископ - это функция этого человека. “Старший” всегда относится просто к человеческому хронологическому возрасту в Господе. Он старший не потому, что он выбран или поставлен и т.д., но потому что он СТАРШЕ. Он более закалённый, подготовленный,не новичок, надёжный благодаря опыту, и доказанному длительное время христианскому опыту. Но нет, епископы не придерживались посланий Павла, но, скорее всего, они прибыли к Павлу, потому что он позвал старших из Ефеса в Милит,Деяния 20. В 17-м стихе написано, что были позваны “старшие”, и затемв 28-м стихе они названы блюстителями, попечителями (епископами). И эти епископы (несомненно с политическим уклоном ума и желающие власти) настаивали,чтобы Павел слову “попечители” придал большее значение, чем просто местный старший (пресвитерос), с официальным качеством только в его собственной церкви. Они теперь представляли себе епископа как имеющего власть над многими местными лидерами. Такое понятие не соответствовало ни Писанию, ни истории,однако, даже такой видный человек, как Поликарп, склонялся к такому устройству.Таким образом, то, что в первом периоде началось как дела, стало учением и так по сей день. Епископы всё ещё претендуют на власть контролировать людей и поступать с ними по своему желанию, размещая их в служении, где они пожелают.Это отвергает руководство Святого Духа, Который сказал: “Отделите Мне Павла и Варнаву на дело, к которому Я призвал их”. Это есть анти-Слово и анти-Христос. Матфея 20:25-28: “Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете,что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими. Но между вами да не будет так; а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать жизнь Свою для искупления многих”. Матфея 23:8-9: “А вы не называйтесь учителями, ибо Один у вас Учитель - Христос; а вы все братья: и отцом себе не называйте никого на земле, ибо Один у вас Отец, Который на небесах”.

Чтобы ещё больше это прояснить, позвольте мне объяснить николаитство следующим образом. Вы помните, что в Отк. 13:3 сказано: “И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена; но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем”. Теперь мы знаем, что раненой головой была языческая Римская Империя, эта великая мировая политическая сила. Эта голова вновь поднялась как “Римская Католическая духовная империя”. Теперь следите внимательно. Что делал политический языческий Рим для основания своего успеха? Он “разделял и покорял”. Это было самим зерном Рима -разделять и властвовать. Его железные зубы разрывали и поглощали. Тот, кого он разрывал и поглощал, восстать уже не мог, как было с Карфагеном, который он разбил “в пух и прах”. Те же самые железные семена сохранились в нём,когда он поднялся как ложная церковь, и его политика осталась та же самая - разделять и властвовать. Это николаитство, и Бог это ненавидит.

Это общеизвестный исторический факт, что когда эта грубая ошибка закралась в церковь, люди начали соперничать за эту должность епископа, в результате чего это положение отдавалось более образованным и материально преуспевающим людям с политическим складом ума. Человеческие знания и программы начали занимать место Божественной мудрости, и Святой Дух уже больше не контролировал. Это было действительно трагичное зло, жуткая трагедия, ибо епископы начали утверждать,что от служителя уже больше не требовался ни явный христианский характер, ни Слово или обряды в церкви, но важными считались хлеб и вино и церемония. Это позволило нечистым людям (совратителям) разрывать паству.

После человеческого учения о возвышении епископов на место, не отведённое им Писанием, следующим шагом была раздача титулов, которые выстроились в религиозную иерархию; ибо вскоре над епископами поднялись архиепископы и над архиепископами - кардиналы и во времена Бонифация уже над всеми был папа, Понтифик.

Конечным результатом этого учения николаитов и смешения христианства с вавилонством должно было стать то, что увидел Иезекииль, Иез. 8:10: “И вошёл я, и вижу;и вот всякие изображения пресмыкающихся и мерзких зверей, и все идолы дома Израилева, написанные по стенам кругом”. Отк. 18:2: “И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал великий Вавилон, и сделался жилищем бесов и пристанищем всякому грязному духу, и клеткой всякой нечистой и отвратительной птице, ибо вином ярости своего блудодеяния она напоила все народы”. Так вот, это учение николаитов, эти правила, установленные в церкви, многие люди не особенно улавливали, потому что они могли читать разрозненные послания или очерки о Слове, написанные некоторыми благочестивыми людьми. Итак, что сделала церковь?Она отлучила праведных учителей и сожгла свитки. Они говорили: “Нужно специальное образование, чтобы читать и понимать Слово. Ведь даже Пётр сказал,что многое из того, что писал Павел, было трудно понимать”. Отобрав от людей Слово, вскоре заставили людей слушать и делать только то, что скажет им священник. Это они называли Богом и Его святым Словом. Они завладели умами и жизнью людей и сделали их слугами деспотического священства.

Если вам нужно доказательство того, что Католическая Церковь запрашивает и жизни и умы людей,просто послушайте указ Феодосия X.

Первый Указ Феодосия

Этот указ был издан немедленно после того, как он был крещён Первой Церковью Рима. “Мы,три императора, чтобы наши подвластные были непоколебимо привержены к религии,которой научил римлян Св. Пётр, которая была верно сохранена традицией и которая ныне исповедуется понтификом Дамасием Римским и Петром, епископом Александрийским, мужем Апостольской святости, согласно установлению Апостолов иучению Евангелия; да будем мы верить в единое Божество Отца, Сына и Святого Духа, равного величия во Святой Троице. Мы повелеваем, чтобы приверженцы сией веры назывались Католические Христиане; мы клеймим всех бессмысленных последователей других религий позорным именем еретиков и запрещаем их тайные молельни называть церквами. Кроме осуждения божественным правосудием их ожидает тяжкое наказание, которому наша власть, ведомая небесной мудростью, найдёт надлежащим подвергнуть...” Пятнадцать законов наказания, которые выпустил этот император, на многие годы лишили христиан евангельских церквей всех прав исповедовать свою религию, лишили их всех гражданских функций под угрозой штрафов, конфискации имущества, изгнания и даже смерти. И вы знаете что? Мы озаглавлены таким же образом и сегодня.

Римская Католическая Церковь называет себя Материнской церковью. Она называет себя первой или оригинальной церковью. Это совершенно точно. Она была оригинальной Первой Церковью Рима, которая отпала и вошла в грех. Она была первой, которая организовалась. В ней обнаружились дела, а затем и учение николаитов. Никто не будет отрицать, что она является матерью. Она мать, и она произвела дочерей.Дочь выходит из матери. Женщина, облечённая в багряное, сидящая на семи Римских холмах. Она блудница и родила дочерей. Эти дочки - Протестантские церкви,которые вышли из неё и вернулись прямо в организацию и николаитство. Эта Матьдочек-церквей названа шлюхой. Это женщина, которая не верна брачному обету. Она была обручена с Богом, а потом пошла блудить с дьяволом и в блуде своём принесла дочерей, которые подобны ей. Этот союз матери и дочери является анти-Словом, анти-Духом, и впоследствии анти-Христом. Да, АНТИХРИСТ.

Так вот, перед тем как идти дальше, я хочу упомянуть, что эти ранние епископы думали, что они превыше Слова. Они говорили людям, что при исповедании они могли прощать их грехи. Это никогда не было правдой. Во втором столетии они начали крестить детей. Фактически они практиковали крещение перерождения. Неудивительно, что сегодня люди в такой путанице. Если в скором времени после Пятидесятницы они так напутали, то сейчас, спустя 2000 лет после оригинальной истины, они находятся в отчаянном состоянии.

О, Церковь Божья, есть только одна надежда. Вернитесь к Слову и стойте с ним!

Читайте аккаунт в... Пергамский период церкви.

Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.

Евреям 8:10